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类别:日记 作者:脯美过去 日期:2018/10/29 字体: 】 阅读:
编者按:正如笔者所言,同样一个真字,地位不同,经历不同,在每个人的面前也就有着不同的涵义和领悟。

什么是真?殊难定义。
理性之功利者,以建功和利益为真。
感性之意气者,以无论损益成败为真。
痴嗔之自恋者,纯以自我好恶为真。
功利者,真,即真实,实实在在,看得见摸得着,唯求于己有利。
感性者,真,即意念,翻云覆雨,喜怒哀乐现形,无关正义公理。
自恋者,已无所谓真与假,真亦是假假亦是真,颠颠倒倒倒到颠颠,唯我是真。
更有无聊生者,本来无谓利己利人、生亦何欢死亦何苦的,却是最贪生怕死、好死不如赖活的多数人,确也最为真实。
人,本来就是动物,因为文明而赋予了自命不凡的特性。功利、感性、自恋、无聊,以致莫名其妙的其他文明产物,其实都体现在个体的人身上,任谁也不能简单的划分人性。
而一个人意欲发达,则必划归人性!不管功利还是理性、感性,追求极致者必大器。俗语行行出状元,乞丐也能混出帮主矣。
孔子说的三十而立,立,即对自己人性的划归、确立,并身教家传以期亘古不变。
江湖有言,人不到三十不能交。即三十而立之意,这个人就是这种人,交是很可放心的。反之,亦放心的不与之交了。
那么,你对我的真,以及我对你的真,介乎哪一种呢?


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